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对宋人所说的“莲社十八贤”的史实可靠程度有所了解。事实上，后代佛教文献中关于“莲社十八贤”有各种不同的说法，如《庐山莲宗宝鉴念佛正派》卷4将佛陀跋陀罗亦列入，而佛陀跋陀罗来被K安僧团逐出K安，抵达庐山...学习。
道生在长安呆的时间不会很长，刘宋义熙五年(409年)他又返回了京城建康(今江苏南京)，入住青园寺讲经说法。当时的刘宋皇帝刘义隆对道生礼敬有加，王公大臣、有名儒生如王弘、范泰、颜延等都纷纷...
尚永琪
|五明研究|
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中土佛教各家学说不一，验之于佛典经论，也异说纷纭，使人“莫知适从”，特别是他对当时流行的摄论和地论两个学派关于佛性的不同说法而感到迷惑。为此，他历经千辛万苦，赴印度取经。他西行求法，往返十七年，行程...四分说的基础。四分说的根本目的还是在于论证并确立境依识起、唯识无境的基本观点。
法相唯识宗的四分说继承的是护法的观点，在古印度瑜伽行派中还有其他不同的说法，所谓“安难陈护，一二三四”，即是说：安...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
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、越祖分灯禅等不同的说法。即使是同出于六祖惠能门下，因其禅法或禅修的差异，也可分为马祖禅、石头禅、临济禅、曹洞禅等。同时，禅的精神和修行方法也深深地浸淫到中国佛教的方方面面，影响到教、净、律各派的发展...创教的基本精神，同时又吸收了中国传统思想文化的内容和方法，为适应中国社会的需要而有所发展，有所创新。在漫长的中国化的历史过程中，中国佛教形成了它鲜明的不同于印度佛教的思想特点与文化精神。
中国佛教...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
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解脱追求相关联的。佛教认为轮回是苦，修行的目的就是从轮回之链中解脱出来，证得涅盘解脱。与此相关，佛教又有所谓有漏果和无漏果、正报和依报等不同的说法。有漏业因招致有漏果，使众生流转于六道之中；无漏业因招致...形成于不同的社会文化环境，因而两者无论是在思想内容上还是在文化特征上都有许多不同之处。传统儒冢伦理是适应中国传统宗法社会结构，为维护宗法等级秩序而形成的，传统宗法社会结构及其特征对于儒家伦理思想观念具有...
洪修平
五明研究
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